Como orar quando não sai palavra
Romanos 8:26 diz que nem sabemos orar como se deve. Os salmos de lamento existem para ser usados como oração emprestada em dias assim.
Redação Conversa com a Fé · · 9 min de leitura
Tem um tipo de silêncio na oração que não é paz. É travamento. Você senta, ou se ajoelha, ou fica no carro parado na garagem, e não sai nada. Nem pedido, nem agradecimento, nem raiva formulada. Só uma sensação de que qualquer frase que você começar vai soar falsa.
Muita gente conclui, nesse ponto, que perdeu a fé. Este texto é para dizer que existe material bíblico exatamente para esse estado, e que ele é bem mais generoso do que a maioria imagina.
A frase de Paulo que ninguém decora
Comece pela passagem mais direta sobre isso em todo o Novo Testamento.
Romanos 8:26-27 — leia o capítulo em Romanos 8.
Leia devagar: "não sabemos orar como se deve".
Não é "às vezes você não sabe". Não é "iniciantes não sabem". É uma afirmação geral, escrita por Paulo, incluindo Paulo, sobre a condição normal de quem ora.
E a solução oferecida não é técnica. É outra pessoa fazendo o trabalho: "o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis". A palavra usada aponta para som sem palavra articulada.
Isso significa algo bem concreto para o seu dia ruim: a qualidade da sua formulação não é o que faz a oração chegar. Se fosse, ninguém oraria nunca, porque ninguém sabe fazer isso como se deve.
Jesus tirou a pressão do desempenho
Vale colocar ao lado disso o que Jesus disse sobre quantidade de palavra na oração.
Mateus 6:7-8 — leia o capítulo em Mateus 6.
Duas informações libertadoras aqui. A primeira: repetição sem sentido não é o que faz a oração funcionar, e ele fala contra isso, não a favor. A segunda: "vosso Pai sabe o que necessitais, antes que vós peçais a ele".
Ou seja, a oração não existe para informar Deus. Se ela existisse para isso, uma oração mal articulada seria um problema técnico grave. Como não é, o travamento não interrompe nada.
E há uma oração de duas linhas registrada em Lucas, dita por um homem que não conseguia nem levantar os olhos:
Lucas 18:13 — leia o capítulo em Lucas 18.
"Ó Deus, tem misericórdia de mim, que sou pecador." Nove palavras. Na parábola, é essa a oração que Jesus aponta como aceita, e não a longa e bem construída do outro personagem.
Os salmos são oração emprestada
Aqui está a ferramenta mais prática deste texto, e ela existe há três mil anos.
O livro de Salmos não é uma coleção de textos sobre Deus. É uma coleção de textos endereçados a Deus, escritos em primeira pessoa, para serem usados por outras pessoas em situações parecidas. É o único livro da Bíblia que já vem no formato "diga isto".
E uma parte enorme deles não é louvor. É reclamação formal.
Veja como o Salmo 13 começa:
Salmos 13:1-2 — leia o capítulo em Salmos 13.
Quatro "até quando" em dois versos. Isso está no cânon, no meio do livro de oração de Israel, sem correção editorial.
O Salmo 22 vai além, e é o salmo que Jesus citou na cruz: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Longe estás de meu livramento e das palavras de meu gemido." (Salmos 22:1)
E ele continua: "eu clamo de dia, e tu não me respondes; também clamo de noite, e não tenho sossego." (Salmos 22:2) A ausência de resposta é declarada como fato dentro da própria oração.
O Salmo 42 faz uma pergunta a Deus e outra a si mesmo, na mesma respiração:
Salmos 42:9-11 — leia o capítulo em Salmos 42.
"Por que estás abatida, minha alma?" O salmista está falando consigo, e não tem resposta rápida. Ele apenas se manda esperar.
E existe o Salmo 88, que é o caso extremo: começa com clamor dia e noite e termina, no último verso, sem virada, sem luz, sem "mas eu confio". É o único que fecha no escuro, e ele foi mantido no livro de oração de propósito.
Como usar um salmo quando você não consegue formular nada
Uma prática simples, sem espiritualidade complicada.
Escolha pelo estado, não pela ordem. Não comece no Salmo 1 e vá andando. Procure o que descreve onde você está. Se você não sabe onde está, comece no 13, que é curto, ou no 130, que abre com "Das profundezas clamo a ti, SENHOR" (Salmos 130:1).
Leia em voz alta. Foram compostos para isso. Dizer as palavras de outra pessoa em voz alta funciona quando as suas não vêm, mais ou menos como cantar uma música que descreve o que você não conseguiu falar.
Não conserte o salmo. Se ele reclama, reclame com ele. A tentação é amaciar as partes duras, e é justamente o contrário: as partes duras são o motivo de o texto servir.
Pare quando quiser. Você não precisa terminar o salmo, nem chegar à parte onde ele melhora. Alguns não melhoram.
Repita o mesmo por dias. Israel não usava um salmo diferente por dia. Usava os mesmos, muitas vezes, em ciclos.
E se nem isso sair, o Salmo 6 tem uma linha que é oração inteira sozinha: "Já estou cansado do meu gemido; toda a noite eu inundo a minha cama; com minhas lágrimas molho meu leito." (Salmos 6:6)
Quatro salmos para quatro estados, e o que cada um faz
Uma lista curta, para você não ficar folheando cento e cinquenta capítulos num dia em que não tem energia para isso.
Quando você não sabe nem o que está sentindo: Salmo 13. Seis versos. Começa com quatro perguntas e termina com uma decisão de confiar que não parece nem um pouco fácil. É o salmo mais curto do grupo de lamento, e por isso o melhor para começar.
Quando você sente que foi abandonado: Salmo 22. Este é longo e vale ler inteiro pelo menos uma vez. Ele registra a acusação sem suavizar, descreve dor física em detalhe, e a virada, quando vem, não apaga nada do que foi dito antes: "Porque ele não desprezou nem abominou a aflição do aflito, nem escondeu seu rosto dele; mas sim, quando o aflito clamou, ele o ouviu." (Salmos 22:24) Foi a oração que Jesus citou na cruz, e saber disso muda o peso de estar usando essas mesmas palavras.
Quando você está afundando e ainda quer sair: Salmo 130. "Das profundezas clamo a ti." A imagem é de estar debaixo da água. É um salmo de espera, e a comparação que ele usa é precisa: "Minha alma espera ansiosamente pelo Senhor, mais que os guardas esperam pela manhã, mais que os vigilantes pelo alvorecer." (Salmos 130:6) Guarda de plantão sabe que a manhã vem, e ainda assim a noite passa devagar.
Quando não há nada de bom para dizer: Salmo 88. Este não tem final feliz e é exatamente por isso que serve. Se você já tentou orar e a única coisa honesta que sairia seria uma reclamação, existe uma oração canônica que faz isso do início ao fim.
Uma observação prática sobre esses quatro: nenhum deles pede que você resolva o problema antes de falar. Todos começam do estado em que a pessoa está, e é justamente essa a função do gênero.
Jesus orando sem certeza
Um último exemplo, porque ele desmonta a ideia de que oração precisa ser confiante para ser válida.
No Getsêmani, o texto registra Jesus com o rosto no chão, e a frase é condicional:
Mateus 26:39 — leia o capítulo em Mateus 26.
"Se é possível, passe de mim este cálice." É um pedido para que aquilo não aconteça, feito antes da submissão que vem em seguida.
O pedido e a entrega estão na mesma oração, e o pedido vem primeiro. Não há nada de errado em pedir o que você quer antes de dizer que aceita o que vier.
O que não vamos prometer
Não vamos dizer que a oração destrava em uma semana, nem que existe uma sequência de passos que produz sensação de presença. Isso não está nos textos.
O que os textos autorizam é mais modesto e mais firme: o travamento não é falta de fé, existe intercessão acontecendo por baixo do que você consegue articular, e há um livro inteiro na Bíblia feito de palavras prontas para você usar como suas.
Uma última: "derramai vosso coração diante dele; Deus é nosso refúgio." (Salmos 62:8) Derramar é o que se faz com líquido, sem forma organizada. Não é o verbo de quem apresenta um relatório.
E se a dificuldade de orar vem junto com perda, ou com um silêncio que já dura muito tempo, dois textos daqui conversam com isso: Jó e o silêncio de Deus e a Bíblia não tem pressa com o luto. Se o que atrapalha é a mente acelerada, o que a Bíblia diz sobre ansiedade lê 1 Pedro e Filipenses no contexto.
Coleções: versículos sobre oração e versículos para tristeza.
Ouça de quem escreveu esses salmos
Davi escreveu de dentro de caverna, de fuga e de culpa. Ele sabe dizer qual salmo saiu de qual noite.
